Когда заканчиваются аргументы, начинается литература. Когда заканчивается история, начинается миф. А когда нечего сказать по существу начинается демагогия.
Памятник Чингисхану и имперские публицисты
История с памятником Чингисхану в Забайкалье вытащила на поверхность целый пласт публицистов и мыслителей, которые внезапно решили, что вопрос государственной исторической памяти можно закрыть набором красивых слов, имперских ассоциаций и культурной экзотики. В первых рядах Захар Прилепин и авторы схожего склада. Разберём, что именно они говорят и почему это не работает.
Демагогия 1: Россия евразийская цивилизация
Это любимый заход. Звучит масштабно, почти как заклинание. Но за громкими словами скрывается подмена.
Евразийская цивилизация это география и сложная историческая траектория, а не список персонажей, которых можно произвольно объявлять своими. Евразийство не означает автоматическое одобрение всех завоевателей Евразии. Россия возникла и окрепла не как продолжение Орды и не как наследник Чингисхана, а в сопротивлении ордынскому владычеству. Превращать Чингисхана в часть российской идентичности это не евразийство. Это переписывание фундамента русской государственности.
Демагогия 2: Он был великим государственником
Вторая любимая мантра масштаб личности. Да, Чингисхан был масштабной фигурой. Да, он был эффективным завоевателем. Но масштаб личности не является критерием для памятника.
Памятник это не признание силы. Памятник это признание ценностей. Какие ценности Чингисхан символизирует для России? Ответа нет.
Демагогия 3: Для народов России это позитивный образ
Россия многонациональная страна. Но публичное символическое пространство не формируется по принципу кому что нравится тому и памятник. Иначе мы получим не федерацию, а ярмарку конфликтующих символов, где каждая группа тянет одеяло на себя.
Государственная память это общее поле, а не этнографический каталог.
Демагогия 4: Вы просто не понимаете культуру
Это уже не аргумент, а приём. Культуру изучают, обсуждают, анализируют. Памятник на въезде в населённый пункт это не культура. Это политическое утверждение смысла.
Демагогия 5: Империи не стыдятся своей сложной истории
Империи не стыдятся истории. Но они не путают изучение с прославлением. Изучение не равно памятнику. Памятник это всегда ответ на вопрос: кто мы и кого считаем своим героем.
Итог
Аргументы Прилепина и прочих имперских романтиков красиво звучат, но не выдерживают проверки ответственностью. Историческая память это не жанр и не литературный приём. Это основание государства. И когда писатели начинают подменять это основание эффектной риторикой, их нужно останавливать вопросами, на которые у них нет ответов.
Ранее Совет атаманов Забайкальского казачьего войска выступил с официальным заявлением, потребовав навсегда запретить установку любого монумента, посвящённого Чингисхану, на территории края. Казаки назвали идею историческим ревизионизмом и прямой угрозой межнациональному миру.
Кроме того,с жёсткой критикой подобных инициатив выступал политолог Виктор Будусов, сравнивший её с установкой памятника Гитлеру в Польше.